Система Симорон

Едва перевернув последнюю страницу, супруга принялась "ворожить". С помощью Симорона оказалось возможным просто невероятное: как будто специально для нее улучшалась погода в нашем пасмурном городе, вовремя приходил общественный транспорт, а окружающие вдруг становились милыми и приветливыми. Например, когда за окном шел сильный дождь, а супруге нужно было выйти по делам, она, собираясь, не брала зонтик: "Вот увидишь, - говорила она, - я выйду, и дождь пройдет". И, что поразительно, всякий раз происходило именно так...

Как выяснилось позже, в книге, которую с таким интересом читала моя супруга, был изложен только один из взглядов на Симорон. А, на самом деле корни этого учения оказались гораздо глубже….

Тимур Лукьянов: - Система Симорон возникла, насколько я знаю, совсем недавно - в конце восьмидесятых. Что явилось почвой для ее создания? Какие у неё исторические и духовные корни?

М. З.: - Представление о мире как о Целом столь же древнее, как и само человечество. Но, конечно, система несет отпечаток ее автора - Петра Терентьевича Бурлана, театрального режиссера по "мирской" профессии. Мир в Симороне предстает как совокупность игротек, в которых каждый из нас выступает в роли, более или менее, удачливого игрока. За всеми игротеками и игроками скрывается подлинный Хозяин - Целостная Природа.

Если мы - слепые игроки, то наш удел - крутиться в одном и том же спектакле, играть по правилам, которые даны откуда-то извне. Если же мы сбрасываем с себя маски, пробуждаем в себе Хозяина, Целостность - мы все больше и больше становимся авторами, режиссерами текущих вокруг нас игр. В нас просыпаются новые качества и способности, о которых мы раньше и не подозревали…. И, рано или поздно, мы выходим из плена игр, плена условностей в Реальность. И узнаем, что такое Жизнь. Не что такое выживание, мы это и так знаем, - а именно, что такое Жизнь. А основные наши помощники на этом пути - это творчество, улыбка, чувство юмора.

Тимур Лукьянов: - Михаил, очень интересно - как эти новые качества и способности, которых у человека не было, начинают проявляться?

М. З.: - Да у него эти способности были всегда, только он об этом не знал. А случается это очень по-разному. Вот, например, дословный рассказ одной нашей учащейся, Тани. Случилось это с ней месяца полтора назад:

"Как-то на занятиях мы проходили технику поиска нужного человека. Я попробую объяснить своими словами. Если вы с кем-то никак не можете встретиться, то с помощью этой техники можно посмотреть, где он находится в данный момент, чем занимается, выяснить, когда и при каких обстоятельствах вы с ним встретитесь и встретитесь ли вообще. Для этого вы описываете нужного человека своему партнеру довольно подробно, партнер берет на себя его оболочку, уходит на декон, как бы становится этим человеком и отвечает на любые ваши вопросы.

Звучит фантастично, не так ли? Я лично, когда все это слушала, про себя решила: этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Но поиграть можно, почему бы и нет, интересно ведь.

Так вот, разбились мы на пары и начали "поиски". Сначала я была оператором, а Саша - заказчиком. Ну, думаю, у меня богатая фантазия, я сейчас такого нарисую... Но играть - так играть, все должно быть по-честному, поэтому я искренне пыталась взять на себя оболочку описываемого человека. И что интересно, я на какое-то время, действительно, почувствовала себя довольно непривычно. Заказчик начал задавать вопросы, а я (или не я, а мой "найденыш") - отвечать. Диалог был примерно таким:

- Где мы встретимся?

- В поезде

- В каком поезде, куда он едет?

- В Смоленск.

- Почему в Смоленск?

- Я здание вокзала вижу - такое белое, с колоннами, а на нем написано: Смоленск - крупные синие буквы.

Дальше были еще вопросы, но это уже не важно. Удивительное случилось потом, когда после упражнения мы стали обсуждать увиденное и услышанное. Оказалось, что, во-первых, у Саши в Смоленске живут родственники, к которым она ездит каждое лето, так что такая встреча вполне вероятна. И, во-вторых, хотя я в Смоленске никогда не была и даже не проезжала мимо, здание вокзала я описала правильно - оно, действительно, белое, с колоннами и синими буквами.

Ну, думаю, ладно, у нас все здания вокзалов похожи одно на другое. Но внутренний голос шепчет: "А вдруг это - правда, вдруг это работает". Ну, мне тут же захотелось проверить. Говорю: "Все, теперь моя очередь. Хочу, чтобы мне кого-нибудь нашли! Найди мне, пожалуйста, человека. Не важно, какой он снаружи - самое главное, чтобы человек был хороший". Больше этих двух предложений мне ничего придумать не удалось. Но и этого оказалось достаточно - мало ли у нас хороших людей? Саша стартовала с описания на декон и описала мне найденного человека - такой высокий, худощавый, встретитесь вы вот-вот.

А я все никак не угомонюсь: - Вот-вот - не точно. Ты мне точно скажи - когда?

А она (или он?) отвечает: - Часов в семь, совершенно случайно - под часами.

А я опять за свое: - Ну, хорошо, а как тебя зовут?

Оказалось, что зовут его Слава.

Упражнение закончилось. Я про этот случай почти сразу же забыла.

Спустя несколько дней, иду я по улице, уставшая и замерзшая. И тут останавливает меня мужчина довольно странного вида: высооокий, тооощий, в уголках губ - пена, голова подергивается в такт заиканиям:

- Дддеввввушкка, ммможннно вввоппррос?

Я, как человек вежливый, отвечаю, - да, понимая, что пока он будет спрашивать, как пройти, я окончательно замерзну.

- Ммможжеттт оннн (вопрос) покккажетттся ввваммм бббесттакккттным, но вввы нннашллли ужже сссебббе сппуттникка жижиззни?

Я закатываю глаза к небу и взглядом натыкаюсь на часы - 18:45. К ужасу своему начинаю содрогаться от внутреннего хохота: допроверялась. Вот и встретились в 7 часов под часами. И "неважно, какой он снаружи…". Все, думаю, надо уходить, а то, ненароком, обижу человека, а он и так болен.

- Да, - говорю, - нашла

- Ддда? А гггдде? А пппочечеммму вввы бббезз кккольцца?

Тут уж мое терпение лопнуло.

- Извините, - говорю, - я очень спешу.

- Дддевввушккка, дддавввайтте пппоззнннакккомимссся. Мммення Ссславвва ззоввуттт, а ввввассс?.."

То, что делали Таня с Сашей - это чисто учебное упражнение. Для симорониста какие-либо оглядки в свое прошлое или будущее совершенно не нужны. А выполняем мы его для отработки "лепки" из своего хозяйского материала самых разных оболочек, и перехода границы Кон-Декон. А заодно даем возможность почувствовать нашим учащимся, что они ни в чем не уступают всевозможным гадалкам, ясновидящим и колдунам, реклама которых не сходит со страниц газет.

Тимур Лукьянов: - Вы упомянули несколько терминов - Хозяин, Декон, Кон. Поясните их, пожалуйста.

М. З. : - Про Хозяина я уже говорил - это синоним целостной Вселенной.

Кон - это игровая площадка, которую обычный мирянин воспринимает как реальность. Эта площадка состоит из меток-обозначений в игровом пространстве: стул, собака, боль в ноге, Рамзес II и т. д. Это то, что мы обозначили как атрибут игры, в которой мы - участники, а не авторы. Это то, что значимо для нас - но вне нас. Знаменитое дзенское изречение: "Увидишь Будду - убей Будду. Увидишь Патриарха - убей Патриарха" как раз относится к обозначениям реальности, меткам. Увидел, что ты имеешь дело не с реальностью, а с ее обозначением - убей это обозначение! Увидь реальность! А убить обозначение можно, только став им… и не только им.

Декон - это то творческое (в каком-то смысле - сновидческое) пространство, которое связывает стул, собаку, яблоко, боль в ноге и Рамзеса II. Это пространство изменений, пространство замысла, пространство рождения.

Работая через Декон, мы уходим от дискретности кукольного восприятия (восприятие - реагирование) в непрерывность творчества. Заодно уходим от оценок, оглядок и других форм сопротивления куклы - ведь в этом пространстве нет чего-либо значимого для личности. Это дает невообразимые просторы для творчества и спонтанных изменений в себе! Мы также можем разбирать и затем собирать себя совершенно другими, уходя на Декон и "рождаясь заново" на Кону.

Разделение мира на Хозяин-Декон-Кон - это одна из игровых моделей действительности, которой мы пользуемся. Эта модель во многом аналогична представлению рождающий - рождение - порождённое, или правь - навь - явь.

Тимур Лукьянов: - А что дает вход в "хозяйское состояние"? Как он происходит?

М. З.: - Словами это трудно описать. Ясное знание, что ли. Ощущение наполненности, пустоты и легкости одновременно. Эмоциональный комфорт, игривость и благодушие. И многое другое.

А внешне вход в состояние Хозяина может происходить по-разному. В конечном счете, все симоронские техники нацелены именно на вход в хозяйское состояние и его стабилизацию. Неделю назад я получил письмо от одного нашего симорониста, Михаила Д., с забавным рассказом:

"Были мы этим летом со всей семьей на Украине и жили у родственников жены в маленьком поселке. Все хорошо: солнце, воздух, озеро, птицы…

Вдруг моя жена сообщает, что не может спать, так как ей снятся плохие и страшные сны. Димедрол, валериана, прогулки и купания перед сном не помогали.

Дальше - больше: стала кричать во сне. Хоть спать не ложись. Решил я выяснить, в чем тут дело и как нам быть. Прошелся по меткам (это такая техника - М. З.) и вошел в хозяйское состояние. И увидел я кружечку с водой и странный цветок, который из этой кружки водой поливать надо и именно вечером. Представьте себе: супруга моя и я вечером с кружкой воды пошли искать этот странный цветок! И мы его нашли! Один в один, как в моем "видении". Окружающие смотрели на нас, как на идиотов. Но жена моя стоически произвела процедуру поливания. Ночью спала, как младенец. Поливание продолжалось еще неделю, потом как-то само собой угасло, так как кошмары кончились".

Заметили? Именно появление проблем послужило Мише стимулом для начала работы. Для начинающих симоронистов это типично. Потом все это куда-то прячется, и определить, когда ты волшебствуешь, а когда ты просто живешь, становится невозможно. Техники нужны только для выхода из состояния суженности, когда ты воспринимаешь мир только в какой-то одной плоскости. Или для входа в Жизнь, что почти одно и то же. А Жизни не нужны никакие техники.

Тимур Лукьянов: - А долго ли Михаил занимался Симороном?

М. З.: - Менее двух месяцев. А так наш полный курс, состоящий из нескольких циклов, рассчитан почти на год.

Тимур Лукьянов: - Интересно, а как Симорон соотносится с христианством? В частности, с Православием?

М. З.: - Никаких глубинных противоречий я не вижу. Глубоко верующие говорят: "Христос - во мне!". Мы говорим: "Я - Хозяин!". Догмат о троичности Бога предстает в Симороне как единство Хозяин-Декон-Кон.

Что касается догмата о богочеловеческой природе Иисуса Христа, так мы все - и Хозяин (т. е. целостный мир), и кукла (т. е. личность со всей психофизической начинкой) одновременно.

Однако на уровне богословских высказываний полного согласия может и не быть. Конечно, массу расхождений можно встретить на уровне обрядов, ведь в симороне всё делается творчески и неповторяемо. Однако все они - не принципиальны, и не являются помехой для возможной принадлежности симорониста к Русской Православной Церкви.

Правда, некоторые вопросы решаются в христианстве и Симороне по-разному. В Симороне нет посредников между тобой и Богом, Богом в лице целостной Вселенной. А наша задача - убрать барьеры между собой и миром, найти в себе всю Вселенную, найти в себе Будду, Христа, Кришну…

И ещё: ортодоксальном христианстве есть Бог, и есть человек, личность. Бог дарует человеку свободу выбора между добром и злом, свободу выбора нравственного пути.

В Симороне человек является частью мира и Целым Миром (Хозяином) одновременно. Человек познает и открывает в себе это Целое, открывает в себе Хозяина, Вселенную. И проблема выбора постепенно исчезает: какой раскол, какой выбор может быть у Хозяина, у Целого? Выбор - это метания эго, метания ума, расколотого представлениями о хорошем и плохом, о полезном и вредном, о добре и зле. А у Хозяина в каждый момент есть миллионы возможностей, и при этом нет проблемы выбора. Есть спонтанное творчество здесь и сейчас.

Впрочем, и в христианстве есть направления, где мировоззренческая картина очень близка симоронской. Недавно я с огромным наслаждением прочел гностические апокрифы из собрания Наг-Хаммади и был просто потрясен близостью древних гностиков и симоронистов. Каждое высказывание Иисуса Христа в Евангелии от Фомы звучит абсолютно по-симоронски!

А так, система Симорон совершенно внерелигиозна, или метарелигиозна, как хотите. У нас на занятиях можно встретить представителей самых разных конфессий - христиан, буддистов, кришнаитов. На взгляд Бурлана, Симорон ближе всего к Даосизму. Я с этим полностью согласен.

Тимур Лукьянов: - А не может ли Симорон использоваться лишь как средство удовлетворения эгоистических запросов личности (деньги, карьера и т. п.)?

М. З.: - Главная задача Симорона - открыть в себе силу целостности и действовать от ее имени. Как вы думаете, может ли целостная природа в лице Симорон Степаныча без конца потакать эгоистическим потребностям личности? Может ли личность эксплуатировать Хозяина? Ну раз, два Степаныч может подыграть, а далее может последовать финал, описанный в Сказке о Золотой рыбке.

Это не значит, что симоронисты совершенно равнодушны к деньгам, карьере и прочим мирским забавам. Но симоронист может быть и в игре, и вне ее. И к любому результату он отнесется положительно и с чувством юмора. Вообще, симоронистам чуждо деление запросов личности на эгоистические и какие-то высшие. Дело куклы - играть, и мы с улыбкой смотрим на эту игру… И выходит парадокс: вроде, мы готовы принять и то, что считается плохим, и то, что считается хорошим. А в результате, если смотреть со стороны, у симорониста обычно происходят быстрые и заметные изменения в лучшую сторону и в плане здоровья, и в плане денег, и в плане призвания…

Тимур Лукьянов: - Как я понял из книги "Учебник везения" Гурангова и Долохова, симоронисты отрицают карму. Вы согласны с этим утверждением?

М. З.: - Симоронисты не могут чего-либо отрицать. Карма - это закон причинно-следственных связей, и пусковым механизмом для его включения является непрожитое. Вот, накричал на вас вчера начальник, да так, что вы растерялись. И до сих пор думаете, как вам надо было ответить, может, вы и вправду в чем-то виноваты. И гадаете, к чему это может привести. Вот это и есть карма: в какой-то момент вы не приняли ситуацию и выпали из нее. И сразу возникли причины, следствия, иллюзия выбора.

И, если вы не проживете ситуацию и не вернетесь в "здесь и сейчас", игра в причины и следствия продолжится. И ситуация с большой вероятностью повторится, может, немного в другом игровом антураже.

Любая игра, в том числе игра в карму, - это следствие внутреннего раскола, кажущейся возможности выбора. Есть выбор поступить так или иначе, есть раскол, есть колебания, есть какой-то периодический процесс, на каждом витке которого нас ждут однотипные ситуации.

Для выхода же из игр в причины и следствия надо просто-напросто вобрать в себя все части игры, и тем самым "включить" в себе Целостность, Хозяина. В хозяйском состоянии, парении, прошлого и будущего нет - есть бесконечное "сейчас". Творя здесь и сейчас, мы меняем и прошлое, и будущее. Поэтому нет никакой нужды специально залезать куда-то в прошлое-будущее, чтобы что-то там переиграть. Всё прошлое изменится в силу твоего Творчества в Настоящем. То, что я сказал, абсолютно научно с точки зрения квантовой физики. Это простое следствие теоремы Белла для случая временно-подобных корреляций. В целостной системе типа нашей Вселенной нет ни прошлого, ни будущего. Мы - везде и нигде, и через нелокальные связи связаны со всем, что есть, было и будет. И если открыть в себе целостность, снять раскол внутри, снять барьеры, отделяющие тебя от других, снять проблему выбора - тогда ты можешь делать все, без всяких негативных последствий для себя и других. Потому что они - это ты, а ты - это они. Сейчас слова были не слишком точны - в этом состоянии понятия делать/неделать сливаются в одно - спонтанное творчество здесь и сейчас. И разделение на позитивное - негативное исчезает. Ты принимаешь всё что есть и владеешь тем, что есть. А в душе у тебя мир и согласие.

И если ты находишься в хозяйском состоянии, состоянии парения - прошлое не имеет для тебя никаких следствий. А раз нет следствий, то нет причин, нет и кармы. Игра же в карму, как в "высшие силы", которые тебя наказывают, если ты что-то делаешь не так, для большинства симоронистов слишком скучна и драматична.

Тимур Лукьянов: - А надолго ли бывает такое "отсутствие кармы", о котором Вы говорили, в реальной практике?

М. З.: - Да когда как. Дальше в лес - больше дров. Поначалу, конечно, провалы в "окукливание" практически неизбежны, но не надо их слишком драматизировать. Если я заигрался и выпал из состояния парения, это мне надо для какой-то моей игровой эволюции. Лучше всего улыбнуться - ага, опять с куклой чего-то случилось. С ней всегда чего-то случается. Любит она это дело, что тут поделаешь… - и двинуться дальше…

Тимур Лукьянов: - Есть ли какие-либо радикальные отличия Симорона от других эзотерических учений или практик?

М. З.: - Да как вам сказать…. Каких-либо радикальных отличий нет. Существует много хороших систем. Вопрос только в том, насколько реально воплотить идеи этих систем в жизнь. Редко кто готов подолгу стоять в "столбовом стоянии", необходимом для занятий горячо любимым мною тайцзи. Не всякий способен найти значительное время, необходимое для серьезных занятий медитацией или йогой. И не всякий имеет необходимую для этого силу намерения.

Симорон тут имеет, на мой взгляд, неоспоримые преимущества. Вам предлагается сыграть в интереснейшую и веселую игру, которая быстро становится образом жизни. Играя и смеясь, мы выходим из состояний болезни, несчастья, нищеты и т. п. Мы начинаем творить жизнь вокруг себя.

Что еще хочется добавить? В Симороне великолепная система встроенной безопасности. И Симорон - это не психотерапия. В Симороне нет ни малейшего стремления использовать какие-то клише для личности, якобы моделирующие чью-то успешную деятельность. Все, что человек находит в Симороне - это его подлинное, природное.

К сожалению, существуют, да и будут появляться впредь, попытки подать Симорон как набор определенных техник или шаблонов поведения в тех или иных ситуациях. Возникла проблема - встаньте на четвереньки и похрюкайте. Или опустите ноги в унитаз и прочтите сонет Шекспира. Имейте в виду: там, где шаблоны и стандартные "прописи", - там Симорона и близко нет.

Тимур Лукьянов: - Можно ли освоить Симорон самостоятельно: по книгам или стенограммам занятий Бурлана в Киеве?

М. З.: - Как правило, нет. Если и бывают исключения (парочку я знаю), они лишь подтверждают правило. Симорон - это не столько философская, сколько практическая система, здесь исключительно важен момент личной передачи, важна обратная связь. Иначе можно попасть не в пункт назначения "Б", а не известно куда. Кроме того, Симорон как система постоянно меняется, в нем нет и быть не может каких-либо раз и навсегда установленных техник и правил. Никакая книжка динамики этой системы передать не может. По книжкам можно пройти лишь небольшую часть пути. Стадию первоначального раскрепощения, например. Но это тоже очень неплохо.

Тимур Лукьянов: - Я слышал, симоронисты способны творить чудеса. Как часто случаются чудеса в Вашей жизни?

М. З.: - В Вашем вопросе интересный подтекст. Способность творить чудеса часто воспринимается как некоторое доказательство "истинности" того или иного учения. А нас чудеса совершенно не интересуют. Зачем нам зайчиков из шляпы доставать! Не нужно нам это. Симорон - это способ освоения мира, где нет нужды ни в каких доказательствах. Да и какие доказательства могут быть у дождя, реки, дерева? - Никаких. Они просто есть, и все.

А так, любой начинающий симоронист может вам рассказать десятки случаев из своей жизни, которые иначе, как чудом, не назовешь. А потом чудеса становятся нормой жизни, и твое внимание на них не останавливается. Разве так, баловства ради, сотворишь чего-нибудь…

Тимур Лукьянов: - Ну а все-таки… Какой-нибудь пример из Вашей жизни или Ваших знакомых…

М. З.: - Пожалуйста. К нам недавно пришла заниматься девушка, Наташа, на седьмом месяце беременности. Первый ребенок у нее родился с помощью Кесарева сечения. А этого, подписав все бумаги со страшными предупреждениями от врачей, она решила рожать сама. Это было ее спонтанное и абсолютно естественное решение! И она родила сама, легко и без какого-либо ущерба для здоровья, как своего, так и ребенка. Вот это и есть чудо! Хотя ничего удивительного ни для меня, ни для Наташи в этом нет.

Одна из забавных фишек симорона знаете в чем? - 80% людей поначалу приходят к нам, чтобы решать проблемы. Мало кто хочет сидеть в позе лотоса, заниматься тайцзи, медитацией, йогой. А проблемы решать все хотят, ха-ха-ха! А в симороне под видом способа решения проблем мы подсовываем человеку такое, что, быть может, ничем не хуже йоги, тайцзи и дза-дзен, вместе взятых. Да ещё и весёлое. И жизнь незаметно превращается в цирк, лёгкую и весёлую игру. И проблем в ней нет. Не живут в ней больше проблемы! Негде им там жить.

Введите код        Имя:  E-mail:  Комментарий: